+ - неразделимый пробел
# - центровка строки или т.п.
### - выделение стихов и т.п.
| - требуется установить ударение в слове




44. Ваш образ в его глазах.            #



Человек хвалится, что знает все; но когда его спрашивают о
нем самом, он со стыдом склоняет голову. Человек знает
новости всех стран, но он не знает о неудобстве, которое он
представляет собой для себя и для других. Он бродит в
темноте, но стремится к Ананде. Он не знает средства
получить Ананду: молитвы, Севы???, изучения духовных
текстов, медитации, молчания. У него нет духовной веры в то,
что он есть Ананда, и что Ананда - его собственная природа.
Беды выводят его из равновесия, поскольку он не в силах
противостоять их порывам. Вера в Бога, внутри, есть
крепчайший щит против ударов судьбы. Гнезда, тщательно
устроенные птицами, срываются прочь бурями; душистые
лепестки цветов сбивает дождь. Поражения и победы--передняя
и обратная сторона одной монеты; когда вы призываете одно,
вы волей-неволей призываете также и другое. Терпимость,
сострадание и неиспорченная добродетель - три опоры
счастливой жизни. Только такую жизнь можно назвать
цивилизованной; прочее--варварское существование.

Эта встреча началась с молитвы. Хорошо. Но молитва о
каком-либо благе или приобретении не должна адресовываться
Богу. Ведь это означает, что Бог ждет, пока его не попросят!
Предайтесь Ему; Он обойдется с Вами так, как Он считает
наилучшим, и это будет наилучшим для вас. Бог не раздает
Милость соответственно прославлениям, которые Он получает!
Когда вы просите у Бога какой-то вещи, вы рискуете осудить
Его, если по какой-то причине на молитву не отвечено так,
как вам хотелось бы, или так быстро, как бы вы этого хотели.
Это получается, поскольку вы считаете, что Бог--вовне,
находится где-то на небесах, или в святом месте, далеко от
вас. Бог--в вас, Бог--в каждом вашем слове, каждом поступке
и мысли. Говорите, действуйте и думайте, как подходит Ему.
Исполняйте обязанность, отведенную Им, так хорошо, как
можете, ??? для удовлетворения собственной совести.
Это--наиболее вознаграждаемая Пуджа.

Когда вы стоите перед другим, его образ находится в ваших
глазах, а ваш образ--в его; наблюдали ли вы это? Вы--во мне,
я--в вас--это истина, которую провозглашает этот феномен.
Когда вы верите в это, и когда вы развиваете Любовь,
Смирение, Почтение к жизни, Терпимость вы--на правильном
пути. Когда вы не на этом пути, то есть когда вы
отклонились, вы, безусловно, обделены при распределении
Божественной Милости.

Тело--Храм Бога, не так ли? Хорошо. Что же делает жрец в
храме каждый день? Во-первых, он чистит утварь и священные
сосуды в месте поклонения. Он метет помещение и чистит
алтарь. Чувства--это утварь для пуджи ???выше Пуджа??? Богу;
они должны очищаться и прилежно охраняться от грязи.
Внутренняя чистота--это благочестие. Это возможно только
через овладение чувствами и овладение умом; или, что
равносильно, посвящение всех желаний и деятельности Богу.
Имеются различные свойства, которые следует узнать, с тем
чтобы обрести спокойствие. Когда кто-либо оскорбляет вас,
или клевещет на вас, или пренебрегает вами,--принимайте это
с улыбкой; это--путь мира; "Он в основе своей неблагодарен,
невоспитан, они ???перевод??? оказывают мне хорошую услугу,
испытывается моя сила ???воли???, я не поддамся чувству
гнева или обиды".--Говорите себе также подбадривающие вещи и
будьте спокойны, с торжествующей улыбкой на губах. Однажды
был саньясин, которого оскорбляла шайка озорных молодых
людей. Он отвечал: "Продолжайте! Веселитесь! Я вижу, вы
очень рады! Это в точности то, чего я хочу для вас". Когда
вы не принимаете оскорбление, которое наносит вам кто-то,
оно возвращается к человеку, позволившему его себе; заказное
письмо, которое не принято, возвращается к отправителю. Не
нарушайте покой вашего ума, принимая письмо и читая его
содержание. Откажитесь от его получения. У вас есть
возможность исправить также и обидчиков; примите его, и вы
присоединитесь к шайке интриганов. Поэтому берегитесь!

Когда Бог осознается, как пребывающий внутри, каждый
исполняет свою обязанность, как акт понимания. Дети должны
уважать своих родителей, это их обязанность. Родители должны
воспитывать своих детей, как хороших и послушных граждан,
способных зарабатывать себе на хлеб и помогать другим в
беде; если они уклоняются от этой обязанности, они терпят
неудачу в своем поклонении. Они не должны также портить их,
давая им слишком много свободы и потакая их фантазиям. Я
знаю многих родителей, до безумия любящих своих детей и
восхищающихся ими, когда те усваивают скверные привычки игры
???видимо, карточной??? или пьянства! Они не обуздывают их,
когда они разгуливают по базарам, дразня и задирая прохожих.
Они не внушают молодым умам уважения к собственности,
принадлежащей другим. Как следствие, их дети ставят их в
затруднительное положение, и тогда родители раскаиваются и
клянут себя за свою непростительную глупость.

Есть также иная ответственность, лежащая на родителях. Они
должны жить жизнью домохозяев, как установлено Дхарма
Шастрами, так, чтобы картина чистой счастливой жизни
запечатлевалась в молодых умах. Если родитель--пьяница,
игрок, обманщик, никакое количество нравоучительных книг не
сможет исправить сына. Я люблю детей и невинных младенцев. Я
не позволяю порицать их. Вина лежит всецело на плечах
старших, родителей, лидеров, создающих нормы поведения,
которые они усваивают. Дхритараштра, слепой отец, поощрял
сотню своих сыновей в нечестивых планах--погубить пятерых
родственников, Пандавов, и так проложил путь к их полной
гибели. Он не учил их, наставлениями и личным примером,
урокам любви, жертвенности и удовлетворенности.

Не полагайтесь на других; полагайтесь на свое собственное
умение и силы. Живите на собственные средства. Уверенность в
своих силах--наилучшая пища для растущих молодых людей.
Лучше прожить с честью всего лишь один день, чем
бесчестно--много десятилетий; лучше недолго живущий
хамса, чем живущая сто лет ворона. Хамса почитаем всеми;
ворону не любят и бьют камнями. Не стремитесь к имуществу
других, или к вещам, добываемым обманом или бесчестными
средствами. Зарабатывайте деньги в поте своего лица, тогда
вы сможете быть горды и счастливы, когда вы тратите их.

Кроме того, советую детям не читать комиксов, книг о
преступлениях и сексе, порочных и злых новелл. Избегайте
также и фильмов, поскольку, хотя они и могут
рекламироваться, как весьма познавательные и веселые, их
создатели, в жажде прибыли, вставляют в них низкие пошлые
сцены, потакая неопытным необученным умам. Не позволяйте
вирусу порока заразить ваш мозг. Если это случится, вы
сойдете на уровень худший, чем у животных. Не воображайте,
что вы сможете жить счастливо, без всяких тревог и
беспокойств. Не стройте воздушных замков, надеясь жить в
них. Жизнь--мозаика удовольствий и страданий; скорбь
перемежает моменты веселья, мир--это антракт между двумя
войнами. У вас нет розы без шипов; прилежный сборщик будет
избегать уколов, собирая цветы. Не бывает пчелы без жала; ум
состоит в том, чтобы, тем не менее, забирать мед.
Беспокойства и тяжелый труд будут преследовать вас, но вы не
должны позволять уводить вас с пути долга и отрешенности.???
Когда, после лет, проведенных здесь, вы вернетесь обратно, в
свои деревни, разыщите в том месте Сатья Сая Сева Самити или
Бхаджана Мандали; присоединитесь к этому сатсангу. Разделите
Ананду Севы, которую они исполняют--посещайте больных в
больницах и, сидя рядом с кроватями больных, читайте книжки
с прекрасными историями, читайте письма к ним и вообще
будьте добры и дружелюбны с ними, в их одиночестве и
страдании. Идите в районы трущоб, идите подобно зажженным
светильникам, полные любви и сострадания, и помогите их
обитателям получить то, что улучшит их здоровье, увеличит их
доход, повысит их образование. Когда сахар благочестивых
мыслей добавляется в в безвкусную воду повседневной жизни,
она становится шербетом, ее радостно пить. Поэтому
поступайте так сами и помогите поступать ???так??? другим.

Человек--образ Бога; когда вы повреждаете Его образ, когда
вы отвергаете его, или бесчестите Его, или держите Его на
почтительном расстоянии, как может Бог дать вам Милость? "Мое
есть мое, твое есть твое".--Если вы говорите так, Бог также
будет держать вас вне достижимости Его Любви. Анна Безант
сказала однажды, что более, чем человек ищет Бога, Бог Сам
всегда ищет человека, человека, который любит Его детей и
служит им, и обходится с ними так же любовно, как Он.

Многие удручены своей бедностью или несчастьями; они
повесили головы и упрекают Бога за свое положение. Это
подобно магниту и куску железа. Железо плачет, что магнит не
притягивает его. "У меня нет ног идти, нет крыльев лететь,
нет мышц, чтобы ползти! Как мне достичь магнита?"--причитает
оно. Магнит отвечает: "Ты покрыто ржавчиной, пылью и слоями
грязи; освободись от них, и автоматически, без иных хлопот,
ты сможешь достичь меня и быть со мной". Это явная
наглость--сказать, со всей ржавчиной и пылью, что Бог не
имеет силы даровать милость; ???выше Милость??? также, не
признак разумности--говорить, что у Бога нет сострадания.
Исследуйте себя, очистите сердце, наполните его любовью ко
всем людям, и Бог будет с вами.

Бог--не где-то вдали от вас, не кто-то, отдельный от вас.
Он--в вас, перед вами, позади вас, манящий, направляющий,
охраняющий, предостерегающий, побуждающий, Внутренний Голос,
всегда говорящий с вами. Вам незачем искать Его, Он готов
ответить на призыв из сердца. Позовите Меня, и Я всегда
рядом с вами. Награды были даны сегодня только нескольким
мальчикам; я хочу дать награды всем вам, когда я приду в
следующий раз. Поэтому поступайте так, чтобы заслужить
Милость. Следите за возможностями служить другим, говорите
мягко и приятно, уважайте ваших учителей и всех старших,
учитесь так хорошо, как только можете, не теряйте ни одного
мгновения на праздные разговоры или развлечения. Это--весть,
которую я оставляю вам сегодня.



Все находятся в тюрьме                 #



Дорогие дети, Воплощения Чистоты и Святости, я рад, что я
могу снова встретиться с вами и провести с вами некоторое
время. Бхагавантам говорит, что этот день--день моего
рождения, поскольку это--понедельник месяца картик, день, в
календаре индуистских праздников Путтапарти выпадающий на
23+ноября, поскольку это--дата, соответствующая английскому
календарю. Но Бхагаватгита говорит, что по этому поводу
вы должны поздравить самих себя. Говорится, что четыре дня
являются днями труда; человека нужно поздравить, если он
получает эту удачу. Первый--день, когда братья и сестры,
знакомые и родя сидят вокруг, присутствуя на домашнем
празднестве, одаряющем радостью всех. Второй--день, когда
человек получает возможность накормить голодных, страдающих
и больных, неспособных заработать деньги на жизнь.
Третий--когда вы получаете благоприятную возможность
размышлять о Боге. Четвертый--день, когда к нам приходит
великая личность и наставляет, воодушевляет к высшей
духовной жизни. Они питают ум Анандой и учат нас
преодолевать препятствия на пути к осознанию Бога. Вам
выпала сегодня великая удача находится в Божественном
Присутствии, самый драгоценный дар, который человек может
получить. Случайные обстоятельства поместили вас в эту
тюрьму; но не унывайте; другие, считающие себя свободными,
также находятся в тюрьме, поскольку мир--это огромный
исправительный дом. Когда осужденного переводят из одного
места заключения а другое, скажем, из Раджахмундри в
Варангал, с каждой стороны от него находится по
полицейскому, не так ли? Куда бы он ни пошел, эти двое будут
с ним. Когда он сможет путешествовать без них,
самостоятельно, тогда он свободен. Со всеми людьми всегда
рядом два полицейских; они показывают, что ему присуждено
заключение. Они--Абхиман (чувство "Я") и Мамакар (чувство
"Мое"), эгоистическое чувство и гордость от обладания.
Человек--заключенный своих чувств до тех пор, пока два этих
полицейских сторожат его. Человек попадает в нищету и
страдание, поскольку он утрачивает чувство истинно ценного,
и стремится ко временному и незначительному. Он пренебрегает
голосом Бога, предостерегающим и направляющим его изнутри, и
платит штраф за нарушение. Жизнь не должны быть посвящена
просто еде и питью или простому угождению устремлениям
чувств. Она должна быть посвящена обретению Ананды, которую
может даровать один только Бог. Конечно, беспокойства и
страхи всегда будут ждать на пути, которым вы идете от
рождения к смерти. Но вы можете быть всегда свободны от них,
при условии, что у вас будет, в качестве источника света,
имя Саи Рам. По крайней мере отныне, декламируйте имя и,
дорогие дети, у вас будут радость и покой. Никогда не
заботьтесь о препятствиях, которые могут встать на вашем
пути; имя расчищает путь. Пастушек Вриндавана ругали и
наказывали их родители, родители мужей и даже мужья за
принятие имени Кришны, но те запечатлели имя на своих
сердцах, в точности как картинки в книгах, которые вы
читаете, и не могли избавиться от Имени, в точности как вы
не можете убрать картинку с бумаги! Если вы имеете имя в
сердце и на языке, вы никогда не заблудитесь, ваша рука
будет чиста, ваши глаза--блестящи, ваше лицо будет сиять
смелостью и уверенностью в себе. Человек был наделен
Джнаной, способностью распознавать, что хорошо и что
плохо--для него самого, для семьи, в которой он родился и
которой было поручено его воспитание до совершеннолетия,
пока он был беспомощным зависимым ребенком, для деревни, в
которой он впервые увидел свет; для страны, передавшей ему
богатое культурное наследие, и для человечества, важным и
полезным членом которого он является. Каждая культура имеет
свою систему обычаев и взглядов, установленную мудрецами, для
поддержания мира и процветания общества. Они прошли суровое
испытание практикой, и их часто обозначают одним
словом--Дхарма. Или же они известны, как Нитхи. Идти против
них означает нарушать законы, связывающие человека с
человеком, и человека с Богом. Пока вы еще не выросли и не
поняли, как трудно работать и получить плоды работы, вам
кажется несложным схватить чьи-нибудь карандаш или книгу,
или деньги и испытать тем самым удовольствие. Эта склонность
доставила вам беспокойство и привела в это место.
Сопротивляйтесь этому соблазну; будьте отважны; скажите
себе, что это плохо, что это бесчестит ваших родителей,
репутацию вашей семьи, вашей деревни, вашей страны и ее
древней культуры. Если вы чувствуете, что должны иметь
что-либо для того, чтобы быть счастливым, молитесь Богу:
"Бог! На тебе лежит ответственность сохранять меня здоровым,
счастливым, добрым и разумным; дай мне эту вещь, считаемую
мной необходимой для моего счастья; но если Ты считаешь, что
я неправ, дай мне все, что ты лучшим". ???более нужным для
меня. лучшее - это самое лучшее??? Бог никогда не оставит
Своей обязанности; Он будет питать вас и позаботится о вас.
Однажды саньясин пошел в лес, совершать воздержания, с тем,
чтобы завоевать милость ???Милость??? Бога. Он увидел
корову, которую вел деревенский житель; капли молока падали
с ее вымени! Он спросил жителя о причине этого. Ответом
было: "Она готовится отелиться; это--признак; молоко уже
течет, так, чтобы теленок мог его пить, когда родится".
Тогда саньясин понял, что Бог даст также и ему, где бы он ни
был, вещи наиболее необходимые для его прогресса; "Он знает
лучше, Он--всезнающий, Он--само сострадание",--думал он;
поэтому он повернул назад и нашел удовлетворение в молитвах
и постоянном размышлении о Боге, как о Провидении. Имейте
терпение; не совершайте ошибок и неправедных дел в
нетерпении насладиться дешевыми радостями. Верьте, что Бог
пошлет вам все радости, каких вы желаете и заслуживаете.
Люди просят благосклонности у людей; они протягивают руки к
другим и просят: "дехи" (дай). Но "дехи" означает
также--"Тот, кто пребывает в деха, в теле, то есть Бог"!
Поэтому не унижайте это дехи, взывая "дехи" перед другими.
Просите Его; скажите "дехи", обращаясь к Дехи; Он ответит
великодушно, милостиво.

Пища, полученная бесчестными методами, одежда, заработанная
ложью, только повредит вам. Не думайте, что праздность и
удобства--это главное в жизни. Разочарование, болезнь,
горе--это жребий всех, богатых и бедных, образованных и нет,
молодых и старых. Они--общая участь всех. Не позволяйте
своим чистым безупречным сердцам стать грязными от лжи и
неправды. Не оскверняйте своего языка, используя его для
произнесения грязных слов. Произносите имя Бога; оно
действует подобно искре, способной обратить в пепел гору
хлопка! Все злые мысли, безнравственные замыслы и интриги
исчезнут, подобно туману под лучами солнца, если искренне
помнить имя Бога. Когда вы вернетесь в ваши деревни,
присоединитесь к ближайшей Сева Самити, разделите Сева
Садхану и проводите свои дни в Сатсанге, так, чтобы стать
хорошими и полезными сыновьями это страны.

Бог--прибежище отверженных. Сегодня некоторые преданные
пришли ко мне и склонили меня провести некоторое время с
ними. Но я ответил на ваш призыв. Я провел с вами больше
полутора часов; но я не удовлетворен. Я сожалею, что много
времени пропало по дороге в это место; было бы лучше
провести его с вами. Вы счастливы, что были со мной так
долго. Помните данные вам наставления и начните Садхану
Намасмараны в сей же самый момент.



Хайдерабад                            #

Апрель, 1973.                        #







45. Ключ--любовь.                       #



Человек устроен так, что он может получать Ананду и
поддерживать ее, только общаясь с себе подобными. Лишить
себя всякого контакта с другими и идти в одиночестве--признак
слабости, страха, а не смелости. Лишь отжившие отношения
порождают нравственность, справедливость, сострадание,
сочувствие, любовь, терпимость, самообладание и множество
других качеств, укрепляющих и воспитывающих характер и
формирующих характер человека. Культура--следствие
взаимодействия сердец и голов. Группа людей, обремененных
ненавистью или подозрением друг к другу не может оказать
благотворного влияния на кого-либо из ее членов; общее
мировоззрение или, вернее, общий взгляд на самих себя
является весьма важным фактором, сама-чинта, одинаковость
веры, мнений и оценок--первостепенный фактор. Эта сама-чинта
должна привести к потоку Ананды, охватывающей и приводящей в
восторг всю группу. Если человек знает, что он божественен,
и все остальные--также, такое сознание--наилучшая
сдерживающая сила, эта Ананда--наилучшая для поддержания
общества. Как может человек, знающий, что все--Божественны,
держаться в отдалении от Бога, Которого он признает? Я есть
он, он есть я, и я, и он--оба родственны в Нем. ???он-Бог?
Тогда везде Он а не он??? Это сознание так волнует, так
удовлетворяет, так возвышает, что такое
общество--превосходнейший Сатсанг, в который только может
вступить человек.

Затвориться в комнате и предлагать благовоние или цветы
картине или статуе Бога, петь или читать о Его Славе--весьма
плохая замена той дисциплине, которая освободит вас от
неведения. Все существа--подобия Бога; все люди--Его
изображения; зачем же, в таком случае, затворяться, Все
творение совершает паломничество к Нему; зачем же тогда
поступать так, будто вы совершаете его в одиночку? Вы
полагаете, что время, проведенное в церкви или храме или у
алтаря дома, в поклонении и в ритуальном служении, посвящено
Богу, и что остальное время тратится для иных целей. Но вы
не можете подобным образом ограничить и разграничить
???разделить??? царства Бога и человека. Бог всегда и
повсюду с вами. Васудевассарвамидам--все это есть Бог.
Общество--школа, где тех, кто серьезно ищет, обучают этому
уроку. Мудрецы это страны обращались к уединению в лесах и
там встречались с настойчивыми искателями в ученых
дискуссиях и упорных практиках. Они черпали вдохновение и
наставления друг от друга, и познавали Истину "Ишааваасйам
??? идам джагат" (Эта Вселенная погружена в Бога), что
Бог--это нить, на которую нанизаны миры. Когда человек
отбрасывает свое тщеславие и становится учеником у природы,
а не ее тираническим господином, он может услышать ее
голос--советующий, предостерегающий и просветляющий.

В человеке есть все ресурсы, в которых он нуждается. Он
может использоваться их, узнавая и проявляя их, и делясь
ими с другими. Он--Сат, Чит и Ананда; Он--Шива-Шакти Сваруп,
Материя-Энергия. Когда человек прославляет себя, он
прославляет Бога. Не питайте убеждения, что вы--просто
люди; будьте уверены, что ваша судьба--Божественное. Когда
Божественное принимает человеческую форму, как описывается в
Рамачне, Махабхарате и Бхагавате, его описываемые действия
следует понимать, как уроки и примеры, а не как человеческие
истории, предназначенные для развлечения. Пять братьев
Пандавов--пять качеств человеческого характера--все
соблюдают нормы, установленные самым старшим--самым
благородным и самым праведным. Рама--пример непреклонной
приверженности праведности, несмотря на любые соблазны. Рама
был наделен любовью, превосходящей все соображения,
касающиеся выгоды, касты или религии, и распространяющейся
на животных и птиц, людей и существ, стоящих ниже людей.
Любовь--это ключ, отворяющий двери, закрытые эгоизмом и
алчностью.

Если вы позволяете себе осквернять свои отношения с другими
презрением, насмешками, цинизмом и ненавистью, то вы
порочите славное имя Индии, и ее культура и традиции не
потерпят этого. Сказано, что Бог--один, и что Он познается и
может быть познан через различные Имена и Формы. Было
провозглашено, что Бог находится в сердце каждого существа.
Взгляните на эмблему Организации Сатья Саи! Она показывает,
что индусы, мусульмане, персы, буддисты и христиане--все
почитают одного и того же Бога, ради одной и той же цели. Ум
человека должен быть садом разнообразных цветов,
Нанданавана. Кришна, несомненно, будет радоваться, танцуя
там и играя на чарующей флейте в беседках этого сада.

Сердце, насыщенное любовью к Богу, никогда не наполняется
мыслями о насилии. Явное лицемерие--становиться на колени
перед Богом, а затем заставлять людей преклонять колени
перед вами. Бог есть Любовь, Бог есть Покой; ???перед этим ,
??? Бог есть Сила. Как может человек находиться в контакте с
Богом и быть вместе с тем желчным и язвительным?
Взволнованным и разгневанным? Слабым и нерешительным? Его
слова о контакте с Богом--смехотворны; они не могут быть
правдой. Дерево оценивается по его плодам. Лидеры людей
должны развивать это всеобщее чувство любви, не ограниченное
политическими границами, изменяющимися от десятилетия к
десятилетию, или религиозными ярлыками, навешиваемыми и
снимаемыми в зависимости от временных нужд. Молитва, веками
возносимая миллионами в этой стране из всех храмов,
яджнасала, тиртх, священных побережий, мест поклонения и
алтарей, была--Сарве джанаах сукхино бхаванту--пусть все
люди в миру будут счастливы и удачливы; самаста локаах
сукхино бхаванту--пусть во всех мирах будут покой и
процветание. Поэтому молитесь за все человечество, за благо
и счастье, мир и прогресс России, Китая, Африки, Пакистана,
всех стран в мире и всех существ повсюду.



Хайдерабад                        #

Апрель 1973+г.               # ???выше было месяц, год???





46. Сад Бога                           #



Человек должен осознать свой долг перед обществом и свои
обязанности перед ним; это--наилучший способ решить проблемы
сегодняшнего дня. Внимание уделяется только доводам и
контрдоводам, предложениям и контрпредложениям, планам и
программам; целью эгоистических личностей является более
завоевание словесной победы, нежели достижение
действительной цели. Не предпринимается попыток укрепить
добродетель в обществе--честность, терпимость и сердечность.

Общество--это выражение Божественного во множестве аспектов,
с его ???Его??? любовью, доблестью, горячим стремлением к
ободрению и утешению. Случайное скопление людей не
составляет общества. Их должно сплотить воедино сознание
родства в Боге, участие в радостях и печалях друг друга и
развитие самасары, ???самсары или самасары??? сострадания.
Через слова и дела человека должен проявлять Ананду,
присущую ему и обществу.

Перебирание бусин четок пальцами или сидение выпрямившись, с
созерцанием кончика носа--это только безобидные способы
провести время; активное участие в жизни общества, в духе
самоотверженности и преданности, отношение ко всем
действиям, как к актам поклонения, ко всем людям, как к
воплощениям Всевышнего, является более благотворной формой
садханы: ведь нет места, где бы не было Его, нет объекта,
которым бы не являлся Он. Ведь, как провозглашает Шрути, Он
желал, чтобы Он стал всем этим! Почитание, поклонение и
паломничество не могут являться целью всего! Цель--осознание
"я есть Он, Он есть я". Лишь это может наполнить сердце
Блаженством.

Когда вы смотрите на себя как на отдельное существо,
зависть, обида, ревность и гордость начинают осквернять вас.
Лишь любовь может породнить вас со всеми. Вы
Шива-Шакти--скрытый-открытый, позитивный-негативный,
инертный-деятельный принцип. Всегда сознавайте эту тайную
истину о себе.

Дивакарла Венкатавадхани прочитал приветствующие меня стихи,
в которых он нагромоздил восхваление на восхваление.
Конечно, слог был приятным, а чувство--искренним. Когда,
однажды, вы превзойдете человеческий уровень и достигнете
Божественного, это рвение поклоняться уменьшится. Вы можете
пробудить Божественное в вас приверженностью Дхарме; это
показывает Махабхарата. Однажды угнетенный горем Арджуна
возложил всю вину за случившееся на своего старшего брата
Дхармаджу. Он сказал: "Из-за тебя наша дорогая мать
разлучена с нами, наша ???здесь действительно множественное
число??? жена публично опозорена, мой единственный сын убит
нашими хищными двоюродными братьями, мы отправлены в ссылку,
а наше наследство украдено перед самыми нашими глазами".
Дхармаджа отвечал: "Когда ты осуждаешь меня, помни, что ты
осуждаешь Дхарму; никто никогда не может пострадать из-за
Дхармы. Дхарма охраняет тех, кто охраняет Дхарму. Боль,
которую причиняет Дхарма--это благословение, это дождь
радости. Поскольку м верны Дхарме, в битве Бог будет за нас
и добудет нам победу".

Бог--воплощение сострадания. Он ждет зернышка доброты или
смирения, с тем чтобы вознаградить его тоннами Милости. В
одном храме Шивы у жреца был серебряный таз, с отверстием
внизу так, чтобы могла непрерывно капать вода. Он наполнял
его водой и подвешивал над Лингамом (изображением Шивы) с
тем, чтобы это охлаждало и успокаивало Бога, проглотившего
яд, который бы уничтожил Вселенную! Даже ночью, когда двери
храма запирались жрецом и он шел домой, серебряный таз с
водой оставался на месте. В священное помещение проник вор;
он увидел серебро, но не мог достать веревку, державшую таз;
поэтому он взобрался на сам Лингам, чтобы снять дорогую
добычу. Как только он встал на священный символ, Шива
появился перед ним во всей Своей Славе, говоря: "Сын мой! я
ценю твою преданность; ты сбросил на меня всю твою ношу!"
Вор взмолился, чтобы Шива помог ему достать серебро; там не
было лестницы, или скамьи, или еще чего-нибудь, на что он
мог подняться. Поэтому Лингам был его единственным
прибежищем. ???прибежищем не подходит???

Однажды гуру послал ученика за дальнейшими наставлениями к
нищему, в храм Шивы. Когда ученик достиг храма, он увидел
человека, сидящего в центре места поклонения, положив обе
ноги на священный Лингам. Ученик, естественно, разгневался
на дерзость этого человека; когда он гневно осудил его
поведение, человек сказал: "Подними мои ноги и положи их
туда, где нет Лингама". Когда тот сделал требуемое, Лингам
оказался ???снова??? под его ногами, на новом месте. Куда бы
он ни помещал его ноги, Лингам появлялся, чтобы дать им
опору! Таков был урок, который дал ученику нищий--Бог
повсюду; добейся только способности видеть его так.

Чтобы достичь Бога, подвиги суровой садханы излишни.
Достаточно Любви; избегайте ненависти, зависти или даже
неприязни к кому-либо. Приведите любовь в действие, через
севу. Когда красота в семени расцветает, вы получаете
цветок. И Бог есть красота, которая расцветает как человек!
В Гите Господь говорит: "Я--семя всех существ"--"Биджам маам
сарва бхуутанаам". Когда семя--бессмертие, ???бессмертно???
дерево также бессмертно, цветок и плод бессмертны. Когда
Он--Раса, сладость и любовь, все Его проявления прекрасны и
любящи. Когда он--свет, никто не может быть темным. Когда
Он--Уайтанья, Чит, ничто не может быть Джадой,
бессознательным, неразумным.

Вы можете гордиться собой за свои благочестие или
приверженность Богу; но ваша гордость показывает, что
Бог--только на периферии вашей деятельности. Вы должны быть
смиренны; вы не должны ограничивать Бога каким-либо одним
именем или формой. Как вы можете прикрепить ярлык на Бога и
заставить Его соответствовать вашим требованиям? Изучите
эмблему Организации Сатья Саи; она провозглашает, что все
религии питают сердце Анандой, все религии очищают ум от
низости, все религии дают отвагу слабым и нерешительным.

Вселенная вокруг вас--это прекрасный сад, изобилующий
чарующими клумбами с цветами многих оттенков, полными
аромата и нектара, и каждая из клумб--это религия, которой
верны миллионы искателей. Сад также есть Бог; Бог танцует в
этом саду над своей собственной работой, радуясь цветам, под
волшебную мелодию флейты. Будьте полны радости и любви;
делитесь этой радостью и любовью со всеми. Если вы
произносите: "Бог, Бог", и причиняете боль человеку, вас
отвергнут, как обманщика. Вам незачем взывать--Бог, Бог! Но
если вы подарите радость брату-человеку, Бог откликнется
своим присутствием, даже без призыва. Однако, есть многие,
обладающие властью и влиянием, что почитают Бога и в то же
время ненавидят человека! Они ведут себя так, как если бы их
Бог был существом весьма небольшого разума, которого можно
легко обмануть, кто примет их слова за чистую монету и
никогда не заметит их мотивов и намерений.

Верьте, что Бог пребывает во всех существах; говорите те
слова, что распространяют доброту, истину и красоту;
совершайте такие поступки, что будут содействовать счастью и
процветанию всех; молитесь, чтобы все миры обрели Покой.
Расширьте себя; не сокращайтесь до пределов вашей крошечной
индивидуальности. Расширьтесь до Вселенской Любви,
непоколебимого спокойствия и всегда деятельной добродетели.
???тут какие-то подчеркивания фигурируют??? Это--Путь,
который проявит Божественное в вас наиболее полно.



Хайдерабад                      #

Апрель 1973+г.                 #





47. Лестница и ступени.                #
 ???так надо или нет точку после заголовка???



Индия была колыбелью героев, отважно проникавших в царство
духа, и добивавшихся побед над силами зла; они открыли пути
к Богу, описанные в текстах Санатана Дхармы.
Индия--священная земля, из которой голос Вед разносится по
всему миру. Это--земля, все еще поддерживающая великолепие
йоги и славу Отрешенности. ???отреченности??? Но каждый
индиец должен сейчас спросить себя, сознает ли он это,
способствует ли он своими поступками, словами и мыслями этой
славе и этому великолепию. Следует признать, что слава
тускнеет, великолепие быстро увядает. Гайатри Мантра,
предписанная всем, поскольку это--главная мантра Вед, стала
пустым ритуалом, сопровождающимся произнесением невнятных
звуков. Пранайяму и ее последнюю стадию--Пратьяхару
(овладение чувствами и их неотступным стремлением к внешним
удовольствиям) можно обнаружить только в словарях, Яма и
Нияма--первые ступени духовной дисциплины--не практикуются
вовсе, даже теми, кто претендует наставлять и учить. Люди,
прибегнувшие к монашескому образу жизни, давшие обет
совершенно отречься от мирских занятий и привязанностей,
неистово суетятся, накапливая и вкладывая деньги, даже с
большим пылом, чем домохозяева. Можно недоумевать, является
ли эта земля той же, о которой было написано, землей, на
высоком уровне поддерживающей духовные идеалы.

С возвращением Кришны в Свою обитель после периода
воплощения, эпоха Кали омрачила мир. Многие наставники,